小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1075章 佛门神通 千載跡猶存 來報主人佳兆 推薦-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 說來話長 盜竊公行
對他吧還亟須尋味一個成分，會不會有老三個沙門的來援？如若有，那末或許率他就獨數刻的光陰，也即若四時掩蔽中一期落腳點到另一個的翱翔時刻！
不事實通便只一種，亦然通之摩天際，縱使漏盡通，也做不漏盡通！夫，差金剛彌勒佛能廁身的，特菩提才氣一研討竟！
雖然容許終極的手段是要待到護航回援，但奈何等的進程，不畏評斷主教看法才能的山川！像她們如此這般的能手，就指當無人回援，着力，單純那樣才表述自我原原本本偉力，而謬由於心富有寄，倒轉靦腆！
有限的說，曉暢神足通的和尚，儘管道人華廈劍修，深得恣意來去之妙，她倆和劍修自查自糾差的就一味一柄劍，而以各樣佛教功術相替。唯恐會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣闊，異樣的偏向，也談不上誰好誰壞！
因其少，所以瑋！
和如此的兩個僧人對戰，赫赫功績行不通！蓋他們不修水陸！
和然的兩個梵衲對戰，法事無益！爲他倆不修績！
然而外心通還時能夠以，索要在武鬥中兵戈相見，而且外心通也紕繆他的選修，這門三頭六臂不啻集成度高，又也挑人，對化境過他的修士沒用，這亦然他輔修天眼通，大修外心通的因，制約太多！
剑卒过河
就「通」之門源、功夫輕重緩急，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
劍卒過河
也不全是壞音問，爲要戒婁小乙親四點位季非親非故成處，以是實則兩人都不敢離開此間太遠，對大主教的話，上空中的一度點，就算一番遁移的事！
偏偏他心通還偶爾辦不到使役，需要在作戰中碰，以貳心通也訛謬他的研修，這門神功不單準確度高，況且也挑人，對田地顯要他的教皇不算，這也是他研修天眼通，回修異心通的因，放手太多！
這反激起了婁小乙的好強之心！假使亞於佛教那些奇意料之外怪的錢物，他的飛劍又怕過誰來？
誠然或是末後的主義是要趕續航打援，但若何等的歷程，便判決大主教主見本事的峻嶺！像她們如斯的棋手，就指當四顧無人打援，鼓足幹勁，單單那樣材幹發表小我整體勢力，而訛誤蓋心有所寄，倒轉諸多忌憚！
可目前，務實的兩腦門穴，弘光仍舊出局，是死是活也不明！護航現時三號點位，扶重操舊業特需日子，讓他們兩個真性的和劍修扛上，是索要冒一準危急的，事實，這唯獨能前車之覆弘光的劍修，國力不需疑忌！
雖想必最終的主義是要及至續航回援，但該當何論等的歷程，即是論斷教皇見識本領的峰巒！像他倆如斯的高手，就指當四顧無人阻援，恪盡，僅僅這一來幹才闡發己部門民力，而訛緣心富有寄，反而拘束！
可是如今，求真務實的兩耳穴，弘光一經出局，是死是活也不認識！返航如今三號點位，援助還原消時間，讓她倆兩個真格的和劍修扛上，是需冒恆危害的，到頭來，這不過能大獲全勝弘光的劍修，民力不需疑心！
飛劍乍一發現，了因神功動員，雖十數萬道劍光，但富有的劍跡盡留心中，這對奇人的話幾不行能，劍河的多寡和威風，在神識感覺中殛斃的排它性，都讓人獨木難支直視！但有天眼通在，這掃數都誤疑陣！
婁小乙的劍氣長河一卷而入，身影而縱遁無跡，只一援，他就知底了他人又相撞了兩塊硬漢子，唯一的好音塵是，魯魚帝虎三個！
因其少，之所以難能可貴！
婁小乙的劍氣江河一卷而入，身影同期縱遁無跡，只一幫助，他就未卜先知了闔家歡樂又磕碰了兩塊勇者，唯一的好消息是，魯魚帝虎三個！
化僧略懂的則是外三頭六臂，神足通！
單單異心通還偶然未能使役，需在龍爭虎鬥中觸發，又外心通也錯誤他的重修，這門三頭六臂不但溶解度高，又也挑人，對地步貴他的教皇失效，這亦然他重修天眼通，小修外心通的由，戒指太多！
一個如許氣象的教皇任他的進攻材幹有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也核心全無應該，了因能作到，不僅是他的天眼之功，更進一步化緣僧在前面替他抓住了太多劍修的注意力！
難找的在，這劍修就一心的往四號點位上闖，簡明不怕想融過本條處所後就足不出戶四季掩蔽半空中，降服對壇的話，取一枚季眼實屬成就，也不求全取四枚！
世的人不比不想求神通的，而不大白“神通“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
天下的人冰消瓦解不想急需術數的，不過不明白“法術“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名出家人因而做了分權，了因凝固的合情合理了這官職，不離擺佈！因爲其天眼的能力，可以準推斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，事變，粘連，無一脫漏！
時人霧裡看花法術，遂以變幻莫測爲神通，實大自誤。瞬息萬變是把戲，有類於術。非獨具憑藉不能施也，神通則否則。
費難的有賴，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，旗幟鮮明實屬想融過以此職務後就挺身而出四季障蔽半空中，左不過對道門來說，抱一枚季眼饒瓜熟蒂落，也不內需全取四枚！
化緣僧則是體態一縱，天各一方無蹤，他的軀幹和兼顧交叉言之無物，到底就心餘力絀真真假假鑑別，這是誠然的分身，是能一如既往默想，扯平玩佛法的留存，雖則只是一下，但卻比其他教皇某種純的幻像真相不服得多！
就「通」之出處、效三六九等，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不事實，且必退轉故。
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徒外心通還時使不得操縱，供給在爭雄中交兵，還要外心通也訛誤他的輔修，這門神通非但光潔度高，又也挑人，對垠高於他的修女不行，這亦然他必修天眼通，保修外心通的出處，束縛太多！
然而外心通還偶爾力所不及使喚，用在戰天鬥地中硌，而且他心通也紕繆他的選修，這門神通不單強度高，以也挑人，對境顯要他的教主無謂，這亦然他選修天眼通，小修異心通的由頭，限量太多！
爲何要旨三頭六臂?起源在乎“貪得“，通過肺腑來苦行，危害甚大！
雖則能夠尾子的宗旨是要迨直航回援，但咋樣等的歷程，硬是決斷主教見解才略的荒山禿嶺！像她們如此這般的高人，就指當四顧無人打援，努力，單純諸如此類才力表現我全套國力，而訛誤爲心富有寄，倒轉放開手腳！
單貳心通還暫時能夠使喚，用在搏擊中隔絕，況且貳心通也錯他的研修，這門神通非但可信度高，並且也挑人，對邊界超乎他的修士沒用，這亦然他重修天眼通，回修他心通的源由，束縛太多！
可是異心通還時期力所不及役使，特需在搏擊中隔絕，還要貳心通也錯他的輔修，這門法術不僅僅資信度高，與此同時也挑人，對際有過之無不及他的主教不濟，這亦然他主修天眼通，脩潤貳心通的來由，節制太多！
但是本，求真務實的兩耳穴，弘光久已出局，是死是活也不真切！返航目前三號點位，拉復壯亟需辰，讓他倆兩個真格的的和劍修扛上，是亟待冒必定保險的，總歸，這唯獨能力克弘光的劍修，氣力不需猜猜！
神足通別稱神境通，想必對眼通，具備稱願通的人，一五一十都能直情徑行，諸如鑽天入地，急風暴雨，撒豆成兵，呼風喚雨，日行千里，都不妙疑點，更是是，盡如人意臨產往來，無可猜！
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也不全是壞訊息，所以要防止婁小乙湊四點位季面生成處，之所以骨子裡兩人都不敢走這邊太遠，對修女來說，空中中的一下點，就一番遁移的事！
募化僧則是身形一縱，迢迢萬里無蹤，他的身體和兼顧縱橫實而不華，清就獨木難支真真假假可辨，這是審的臨盆，是能天下烏鴉一般黑慮，千篇一律玩教義的留存，固然僅僅一度，但卻比其他教主某種純潔的春夢怪象要強得多！
人之三頭六臂，系屬本有，例如燈之有火，火本鋥亮，火不發亮者，非無光也，其咎在遮攔欠亨，爲四大皆空所蔽，有體不擢用耳。
婁小乙乍一交往，頓然就覺了他們的獨樹一幟！
四曰三頭六臂，成天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有名堂！
婁小乙乍一明來暗往，頓然就覺了她們的奇！
兩名和尚就此做了分權，了因流水不腐的站住了其一位，不離近處！以其天眼的才能，也許標準判斷婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，應時而變，粘結，無一遺漏！
身懷術數之士，他也好不容易遇過袞袞，但空門三頭六臂在逼-格上是加人一等的，逾壇的看似三頭六臂，仍體修魂修的那些崽子。
募化僧則是體態一縱，邈遠無蹤，他的身體和分身交錯虛幻，絕望就望洋興嘆真真假假分辨，這是着實的分娩，是能同思忖，無異闡發教義的存在，雖說只一個，但卻比別主教某種規範的幻影物象要強得多！
費時的有賴於，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，洞若觀火即使想融過以此官職後就躍出四序樊籬長空，投誠對道家吧，到手一枚季眼就是說獲勝，也不消全取四枚！
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比擬起除此而外兩個和尚，夜航和弘光，他倆的着數就微一色；她倆走的是務虛之路，以術數爲基，以佛主導術法爲攻關；民航弘光走的卻是務虛的不二法門，更留心於在道境高下素養，尊重的是那些不着邊際的，和佛義相婚配的高深莫測之路。
身懷神功之士，他也終久遇過袞袞，但佛教三頭六臂在逼-格上是加人一等的，勝過道的肖似術數，譬如體修魂修的那幅傢伙。
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泯誰高誰低，誰更改宗；樣子的差別完了，但在結結巴巴劍修一途上，空門追認的是求真務實一脈更專精些！緣在求真務實上，不拘佛是道，誰又比得上一生一世只磋商殺敵的劍修？
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一個這麼樣情況的修士任由他的戍力量有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也根基全無或者，了因能瓜熟蒂落，不單是他的天眼之功，尤其佈施僧在前面替他挑動了太多劍修的注意力！
化僧則是人影一縱，遙無蹤，他的原形和分身犬牙交錯迂闊，重要就力不勝任真真假假辨，這是篤實的兼顧，是能一律合計，一如既往闡發佛法的生活，但是才一期，但卻比別樣大主教某種簡單的幻境真象不服得多！
五湖四海的人消滅不想急需術數的，然而不明晰“神通“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的打仗中還想東想西的，縱令找死，兩僧胸都很模糊！
兩人心意貫通，了了今日無上的轍縱令對立面御，還不能示弱，得不到蓋要拖到直航來援直到所在堤防因循守舊核心，這是鬥的大忌！
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環球的人收斂不想需要神功的，不過不敞亮“神通“之自性，因故盲修瞎練，誤己誤人。
兩名出家人故此做了合作，了因死死的合理合法了之名望，不離控制！所以其天眼的才具，可知鑿鑿判決婁小乙飛劍之勢，效果，劍跡，勢，道境，更動，拉攏，無一漏！
大千世界的人淡去不想務求三頭六臂的，而是不曉“神功“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
人之神功，系屬本有，比如說燈之有火，火本清明，火不發亮者，非無光也，其咎在停滯阻塞，爲七情六慾所蔽，有體不錄取耳。
衆人不明神功，遂以變化爲三頭六臂，實大自誤。瞬息萬變是魔術，有類於術。非享憑藉能夠施也，法術則要不然。
言簡意賅的說，精通神足通的梵衲，雖道人中的劍修，深得揮灑自如有來有往之妙，他倆和劍修對待差的就獨自一柄劍，而以各式禪宗功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的遼闊，莫衷一是的偏向，也談不上誰好誰壞！
來之不易的介於，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，無可爭辯饒想融過以此名望後就跳出四序風障上空，投降對道來說，到手一枚季眼即使失敗，也不需要全取四枚！
世人不明不白神通，遂以變化不定爲神功，實大自誤。變化是戲法，有類於術。非有所憑藉得不到施也，術數則否則。
婁小乙乍一離開，隨即就備感了她們的例外！
兩名沙門爲此做了分科，了因天羅地網的站得住了此窩，不離宰制！爲其天眼的能力，亦可靠得住果斷婁小乙飛劍之勢，力氣，劍跡，勢，道境，變通，結，無一脫漏！
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2023 年 1 月 1 日
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可是如今，求真務實的兩耳穴，弘光一經出局，是死是活也不認識！返航如今三號點位，援助還原消時間，讓她倆兩個真格的和劍修扛上，是需冒恆危害的，到頭來，這不過能大獲全勝弘光的劍修，民力不需疑心！
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因其少，之所以難能可貴！
婁小乙的劍氣江河一卷而入，身影同期縱遁無跡，只一幫助，他就未卜先知了闔家歡樂又磕碰了兩塊勇者，唯一的好消息是，魯魚帝虎三個！
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單單異心通還偶然未能使役，需在龍爭虎鬥中觸發，又外心通也錯誤他的重修，這門三頭六臂不但溶解度高，又也挑人，對地步貴他的教皇失效，這亦然他重修天眼通，小修外心通的由，戒指太多！
一個如許氣象的教皇任他的進攻材幹有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也核心全無應該，了因能作到，不僅是他的天眼之功，更進一步化緣僧在前面替他抓住了太多劍修的注意力！
難找的在，這劍修就一心的往四號點位上闖，簡明不怕想融過本條處所後就足不出戶四季掩蔽半空中，降服對壇的話，取一枚季眼實屬成就，也不求全取四枚！
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天下的人冰消瓦解不想急需術數的，不過不明白“法術“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名出家人因而做了分權，了因凝固的合情合理了這官職，不離擺佈！因爲其天眼的能力，可以準推斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，事變，粘連，無一脫漏！
時人霧裡看花法術，遂以變幻莫測爲神通，實大自誤。瞬息萬變是把戲，有類於術。非獨具憑藉不能施也，神通則否則。
費難的有賴，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，旗幟鮮明實屬想融過以此職務後就挺身而出四季障蔽半空中，左不過對道門來說，抱一枚季眼饒瓜熟蒂落，也不內需全取四枚！
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可是異心通還時期力所不及役使，特需在搏擊中隔絕，還要貳心通也錯他的輔修，這門法術不僅僅資信度高，與此同時也挑人，對際有過之無不及他的主教不濟，這亦然他主修天眼通，脩潤貳心通的來由，節制太多！
但是本，求真務實的兩耳穴，弘光久已出局，是死是活也不真切！返航目前三號點位，拉復壯亟需辰，讓他倆兩個真格的的和劍修扛上，是亟待冒必定保險的，總歸，這唯獨能力克弘光的劍修，氣力不需猜猜！
神足通別稱神境通，想必對眼通，具備稱願通的人，一五一十都能直情徑行，諸如鑽天入地，急風暴雨，撒豆成兵，呼風喚雨，日行千里，都不妙疑點，更是是，盡如人意臨產往來，無可猜！
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人之三頭六臂，系屬本有，例如燈之有火，火本鋥亮，火不發亮者，非無光也，其咎在遮攔欠亨，爲四大皆空所蔽，有體不擢用耳。
婁小乙乍一交往，頓然就覺了他們的獨樹一幟！
四曰三頭六臂，成天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有名堂！
婁小乙乍一明來暗往，頓然就覺了她們的奇！
兩名和尚就此做了分權，了因流水不腐的站住了其一位，不離近處！以其天眼的才能，也許標準判斷婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，應時而變，粘結，無一遺漏！
身懷術數之士，他也好不容易遇過袞袞，但空門三頭六臂在逼-格上是加人一等的，逾壇的看似三頭六臂，仍體修魂修的那些崽子。
募化僧則是體態一縱，邈遠無蹤，他的身體和分身交錯虛幻，絕望就望洋興嘆真真假假分辨，這是着實的分娩，是能同思忖，無異闡發教義的存在，雖說只一個，但卻比別主教某種規範的幻影物象要強得多！
費時的有賴於，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，洞若觀火即使想融過以此官職後就躍出四序樊籬長空，投誠對道家吧，到手一枚季眼就是說獲勝，也不消全取四枚！
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身懷神功之士，他也終久遇過袞袞，但佛教三頭六臂在逼-格上是加人一等的，勝過道的肖似術數，譬如體修魂修的那幅傢伙。
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泯誰高誰低，誰更改宗；樣子的差別完了，但在結結巴巴劍修一途上，空門追認的是求真務實一脈更專精些！緣在求真務實上，不拘佛是道，誰又比得上一生一世只磋商殺敵的劍修？
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一個這麼樣情況的修士任由他的戍力量有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也根基全無或者，了因能瓜熟蒂落，不單是他的天眼之功，尤其佈施僧在前面替他挑動了太多劍修的注意力！
化僧則是人影一縱，遙無蹤，他的原形和分身犬牙交錯迂闊，重要就力不勝任真真假假辨，這是篤實的兼顧，是能一律合計，一如既往闡發佛法的生活，但是才一期，但卻比別樣大主教某種簡單的幻境真象不服得多！
五湖四海的人消滅不想急需術數的，然而不明晰“神通“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的打仗中還想東想西的，縱令找死，兩僧胸都很模糊！
兩人心意貫通，了了今日無上的轍縱令對立面御，還不能示弱，得不到蓋要拖到直航來援直到所在堤防因循守舊核心，這是鬥的大忌！
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兩名出家人故此做了合作，了因死死的合理合法了之名望，不離控制！所以其天眼的才具，可知鑿鑿判決婁小乙飛劍之勢，效果，劍跡，勢，道境，更動，拉攏，無一漏！
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人之神功，系屬本有，比如說燈之有火，火本清明，火不發亮者，非無光也，其咎在停滯阻塞，爲七情六慾所蔽，有體不錄取耳。
衆人不明神功，遂以變化爲三頭六臂，實大自誤。瞬息萬變是魔術，有類於術。非享憑藉能夠施也，法術則要不然。
言簡意賅的說，精通神足通的梵衲，雖道人中的劍修，深得揮灑自如有來有往之妙，他倆和劍修對待差的就獨自一柄劍，而以各式禪宗功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的遼闊，莫衷一是的偏向，也談不上誰好誰壞！
來之不易的介於，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，無可爭辯饒想融過以此名望後就跳出四序風障上空，投降對道來說，到手一枚季眼即使失敗，也不需要全取四枚！
世人不明不白神通，遂以變化不定爲神功，實大自誤。變化是戲法，有類於術。非有所憑藉得不到施也，術數則否則。
婁小乙乍一離開，隨即就備感了她們的例外！
兩名沙門爲此做了分科，了因天羅地網的站得住了此窩，不離宰制！爲其天眼的能力，亦可靠得住果斷婁小乙飛劍之勢，力氣，劍跡，勢，道境，變通，結，無一脫漏！