笔下生花的小说 劍卒過河 ptt- 第1497章 偶遇 恩深似海 子曰詩云 看書-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1497章 偶遇 血染沙場 垂頭塞耳
他千奇百怪的是，六名衡河人的法理來歷！和卜禾唑和咖唳敵衆我寡，這六組織的易學更僻遠，應該在規矩理學大主教走着瞧很淫-邪，但在修真界中，這實際上也是個很普通的易學，只不過在衡河人的腳下一言一行的更肆無忌彈，行不由徑！
那些鼠輩，都是卜禾唑的書藏所記，無可諱言，小翻天他的吟味，因爲他來自宿世的慣中，微微主見統統被變革了，芙蓉援例污穢的麼？瑜伽徹底在練如何？
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從多少上並不行一錘定音征戰的走勢，因爲在打仗中，九人可疑卻是微微乖戾，竟被六私人配製，立刻不支！
在坦多羅教中，岸邊的超驗小聰明“般若”指代女兒的興辦生氣，另一種修齊主意“合宜”取而代之雄性的製造肥力，見面以坤-陰的變形草芙蓉和幹-根的變形太上老君杵爲意味着，經歷設想的陰-陽-交織和真真的士女共歡的瑜伽轍，親證“般若”與“豐厚”如膠似漆的極樂涅槃化境。
嗯，他決定給單調的行旅加碼點童趣，但大前提是，先得把象鼻們砍了！
婁小乙從不無止境，可是涵養恆的從事千姿百態，幽幽看到，原因在天下膚淺，就很薄薄上無片瓦的不問青紅皁白，都是一下巴掌拍不響的穿插，視爲外人，你也世世代代回天乏術闢謠楚軒然大波的實事求是背景！
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近年來一段辰，他和衡河人交道的頭數首肯少，也不爲奇，這片家徒四壁四下裡，就以衡河界無上強壯，衡河主教出新在泛也很異常，沒理這一來船堅炮利的道學，教皇卻緊分兵把口戶，廟門不邁，拱門不出？
婁小乙罔上，然而把持屢屢的勞動立場，悠遠來看，因在寰宇實而不華，就很希世靠得住的井水不犯河水，都是一下巴掌拍不響的穿插，乃是局外人，你也不可磨滅沒法兒弄清楚事件的真真手底下！
嗯，他裁決給風趣的遊歷填充點野趣，但大前提是，先得把象鼻頭們砍了！
婁小乙對是輕！特-麼的自有全人類起就能夠少了這論調，要不人類哪些繼承？你必須說談得來是這方的上代，有夠斯文掃地的。
這都嘻混亂的！
這麼着一道航空，數年後就總共離開了衡河界的空串界定，入夥了一度破舊的疏棄長空，再往前十數方世界縱令亂版圖！
因爲，世界幹活，依職能來做原本纔是絕頂的本事，足足你得志了人和的感情；你亟須比照敵友來論，起初窺見敦睦鬧了烏龍，你說惡不禍心？
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誠讓他充耳不聞的，取決於那六個修士細微是屬守流線型浮筏的一方，而那九名道學夾七夾八的則更像星盜！這片空很紊，婁小乙業已相遇某些撥這麼着的星盜，對此也算片段辯明！
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在浮筏飛翔的側面，有分明的心力震撼傳到，這讓乏味了很長時間的他生出了星子興趣！他這一來的行旅大過偏偏的爲趲，就此也就不介意協上管事瑣事，相熱烈，這是全人類的天賦，他也不言人人殊。
從而不幫重型浮筏結結巴巴星盜，只所以這六組織的法理，視爲衡河修士！
撤了浮筏，晃身而行，不多時就出現了角鬥的實地，十數名修士撩亂在齊，坐船還很寂寥！
這片空間，物象很少，也抱穹廬的規律，在怪象再而三的空白中，爲過冷過熱本來都是牛頭不對馬嘴適人類活的，天賦也就決不會有哪些象是的修真風度翩翩。
是修真界沒人甘當審做匪盜，但在亂海疆，界域中攻伐屢，就歷來失了基礎的主教流離在外，有些投了新的店主，一對就陷於星盜保障尊神，也是各行其事的挑揀。
從額數上並未能不決征戰的走勢，所以在交戰中，九人一夥卻是一對尷尬，竟被六斯人脅迫，昭著不支！
其人像叫開心天，也作象鼻天，要無拘無束天，其形像爲終身伴侶二身相抱象大王身之形。男天者大無拘無束天之細高挑兒，爲迫害世之大荒神。女天者爲送子觀音所化現，與彼相抱，得其愛國心，以鎮彼暴者，因稱愛慕天。
爭雄的要在一處中浮筏左不過，一方九名修士，理學拉雜，此中兩名真君，別的都是元嬰地步；另一方六名修士，卻光一名真君。
這都啥繁雜的！
卜禾唑的僞書中對此有很精確的牽線，其福音硬是生-殖，增殖，簡短在道探望實則即令些修歡-喜-佛的，這在悉修真海內並不罕有，雙修嘛！
他的展望不太毫釐不爽，坐酬應來的比他瞎想中來的而且快！
其彩照叫歡樂天，也作象鼻天，大概穩重天，其形像爲終身伴侶二身相抱象把頭身之形。男天者大消遙天之長子，爲傷世道之大荒神。女天者爲觀世音所化現，與彼相抱，得其事業心，以鎮彼暴者，因稱歡娛天。
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這都什麼胡亂的！
近世一段流年，他和衡河人交道的頭數認可少，也不出其不意，這片空落落範疇，就以衡河界無以復加所向無敵，衡河教主展現在廣大也很如常，沒理路如斯雄的法理，教皇卻緊鐵將軍把門戶，城門不邁，屏門不出？
婁小乙對是輕！特-麼的自有生人起就不行少了這調調，不然全人類什麼樣延續？你必須說好是這上面的祖先，有夠不知羞恥的。
撤了浮筏，晃身而行，未幾時就涌現了角鬥的現場，十數名主教龍蛇混雜在聯手，打的還很吵雜！
以來一段時代，他和衡河人應酬的品數認可少，也不不虞，這片空串四周圍，就以衡河界頂健旺，衡河修女顯示在普遍也很異樣，沒理然戰無不勝的道統，修士卻緊分兵把口戶，防護門不邁，車門不出？
龍爭虎鬥的主心骨在一處適中浮筏橫，一方九名主教，法理雜亂，中兩名真君，另外的都是元嬰境域；另一方六名修士，卻惟獨別稱真君。
由於都比不上天下宏膜，故此兩之內的戰亂攻伐就相形之下家常，以紛的起因；所以體量太小，又遠在熱鬧不默化潛移事勢，爲此她倆中間的搏鬥也就四顧無人關心，打了數終古不息，也就成了交互中在世的一種措施，瓜熟蒂落了風氣，例行了。
他駭怪的是，六名衡河人的理學內幕！和卜禾唑和咖唳差異，這六儂的法理更安靜，或許在嚴肅理學修士目很淫-邪，但在修真界中，這其實也是個很大規模的法理，光是在衡河人的眼下招搖過市的更目無法紀，大公無私！
他的前瞻不太準，蓋酬酢來的比他瞎想中來的再就是快！
婁小乙對是輕視！特-麼的自有生人起就得不到少了這論調，否則全人類哪連接？你務說協調是這點的上代，有夠沒臉的。
這是衡河界坦多羅一脈！
他的預測不太靠得住，由於周旋來的比他瞎想中來的而快！
這處邊際，火熾說雖婁小乙在主天地的一個道標點符號，當他達了此處，就註明這五十明中低位走錯路，是在舛訛的向上。
故而不幫大型浮筏勉勉強強星盜，只坐這六咱的理學，便衡河教皇！
從數上並可以了得戰天鬥地的走勢，蓋在殺中，九人難兄難弟卻是稍事乖謬，竟被六局部遏制，此地無銀三百兩不支！
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他詫的是，六名衡河人的道統內幕！和卜禾唑和咖唳不比，這六咱家的道統更罕見，諒必在明媒正娶易學修士觀看很淫-邪，但在修真界中，這實際上亦然個很集體的道學，左不過在衡河人的腳下行事的更橫行無忌，明公正道！
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以此修真界沒人祈望一是一做匪盜，但在亂河山，界域內攻伐迭，就素有失了根蒂的教皇僑居在外，一部分投了新的店東，片就陷於星盜寶石苦行，亦然各行其事的選用。
在坦多羅教中，水邊的超驗精明能幹“般若”象徵女孩的創造肥力，另一種修齊式樣“有餘”意味陽的創設肥力，訣別以坤-陰的變價蓮花和幹-根的變頻龍王杵爲表示，穿越想像的陰-陽-疊和篤實的少男少女共歡的瑜伽法子，親證“般若”與“恰”併入的極樂涅槃境地。
卜禾唑的天書中於有很具體的說明，其教義就是說生-殖，生息，一筆帶過在道門視實質上即是些修歡-喜-佛的，這在全路修真園地並不千分之一，雙修嘛！
在坦多羅教中，磯的超驗癡呆“般若”意味女士的建造生機，另一種修煉格局“對勁”象徵異性的創辦生機勃勃，界別以坤-陰的變價蓮和幹-根的變形壽星杵爲標誌，經過想象的陰-陽-重疊和實在的紅男綠女共歡的瑜伽章程，親證“般若”與“綽綽有餘”融合的極樂涅槃鄂。
卜禾唑的閒書中於有很周詳的引見，其福音即是生-殖，殖，簡括在壇張莫過於即使如此些修歡-喜-佛的，這在全副修真舉世並不不可多得，雙修嘛！
真確讓他扣人心絃的，在乎那六個修士婦孺皆知是屬防禦中型浮筏的一方，而那九名易學爛乎乎的則更像星盜！這片空空洞洞很駁雜，婁小乙早已趕上幾許撥這樣的星盜，對於也算一對知底！
雙修的根源翻然是從哪裡，嘿時間終了的？現已孤掌難鳴細考，但眼看在卜禾唑的僞書中，對衡河界的雙修行統那是死刮目相看，自當充裕陳腐，是爲雙修之祖！
些許方面就各別，暗裡造輿論這種本能，這是另一種酌量，你完好無損說它愧赧，但卻使不得說它是錯的。
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從數上並能夠決斷搏擊的漲勢，原因在鬥中，九人猜忌卻是粗進退兩難，竟被六人家複製，強烈不支！
這處垠，洶洶說便是婁小乙在主海內的一下道圈，當他抵了此，就闡明這五十過年中蕩然無存走錯路，是在不對的方位上。
從數量上並力所不及成議龍爭虎鬥的生勢，歸因於在抗爭中，九人猜忌卻是不怎麼歇斯底里，竟被六個私預製，肯定不支！
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然一併航空，數年後就完好無損退了衡河界的空無所有畫地爲牢，進入了一番別樹一幟的蕪時間，再往前十數方星體便亂國界！
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因而不幫半大浮筏對於星盜，只爲這六個人的易學，縱然衡河教皇！
稍加該地就不一，直截大吹大擂這種性能，這是另一種念，你激切說它不要臉，但卻不行說它是錯的。
他無奇不有的是，六名衡河人的道統來歷！和卜禾唑和咖唳二，這六大家的道統更僻靜，或是在專業易學教主闞很淫-邪，但在修真界中，這實際也是個很特殊的理學，只不過在衡河人的現階段抖威風的更跋扈，殺身成仁！
緣都消滅世界宏膜，因而兩手裡的戰爭攻伐就對比便，以便各式各樣的案由；緣體量太小，又地處僻靜不浸染時勢，因故她倆之內的交手也就無人關注，打了數子孫萬代，也就成了互爲次餬口的一種方法，一揮而就了習俗，見怪不怪了。
多多少少方面就二，坦承宣揚這種職能，這是另一種理論，你狂說它臭名昭著，但卻使不得說它是錯的。
如許並飛行，數年後就十足離開了衡河界的空空洞洞侷限，長入了一番新鮮的荒半空，再往前十數方星體即或亂國土！
這片空中，假象很少，也切天下的公例，在星象亟的空落落中，爲過冷過熱其實都是非宜適生人生的，毫無疑問也就決不會有咋樣類乎的修真野蠻。
他的預計不太準確，因張羅來的比他想象中來的又快！
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2023 年 1 月 20 日
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雙修的根源翻然是從哪裡，嘿時間終了的？現已孤掌難鳴細考，但眼看在卜禾唑的僞書中，對衡河界的雙修行統那是死刮目相看，自當充裕陳腐，是爲雙修之祖！
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多多少少方面就二，坦承宣揚這種職能，這是另一種理論，你狂說它臭名昭著，但卻使不得說它是錯的。
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這片空中，假象很少，也切天下的公例，在星象亟的空落落中，爲過冷過熱其實都是非宜適生人生的，毫無疑問也就決不會有咋樣類乎的修真野蠻。
他的預計不太準確，因張羅來的比他想象中來的又快！